攝影/J.F.Y
「驚世筆觸」詞風
捕捉都會女性情感最細膩
談起投資的精準，幾乎讓人忘了林夕那兼具感性與社會觀察力十足的歌詞創作了。放眼這二十幾年來的中港台藝人，他寫詞給張國榮、劉德華、許志安、陳奕迅、陳小春、古巨基、王菲、鄭秀文、楊千樺、蕭雅軒等人，若沒有唱過林夕寫的詞，大概不能算紅過。林夕文學底子夠硬，歌詞不聱牙繞口、過度賣弄，情欲色香味卻躍然詞中，被評為除了黃霑之外，「兩岸三地填詞第一人」；詞風更被形容為「驚世筆觸」；從心動到心痛、從初戀到絕戀、從燦爛到墮落、從盛世到末世，盡在詞中，講到撩撥人心緒，林夕簡直是一隻翻雲覆雨手。
林夕的歌詞不時顯露出他對都會女性情感捕捉之細膩，更讓人驚歎他何以如此懂女人心？「我關注愛情的快樂，如果上完床後，我就巴不得她趕快走，不要過夜！但她卻不肯下床時，我就覺得很寂寞！因為你勉強跟一個人在一起，根本溝通不來，你就很寂寞。如果我孤身一人內心世界卻是自由的，那就不寂寞。」林夕坦承，他曾跟一些愛情成分較少、肉體關係較多的對象在一起，這種感受特別深，「對大多數男性來說，上了床以後，他滿足了肉體，他就滿足了，但女性必須還是要心靈的滿足。這些體驗，我想是個人較敏感的關係。」
林夕曾擔任過羅大佑「音樂工廠」的總經理，對企業裡的權力分配如此寫道：「大部分老闆對員工的所謂懲處，只是為公司好。既為老闆，有了權力，又何需展示？只有中層因為安全感問題才需要在下屬面前做小動作來展示，我有權。」因為出身係三房妾之子，自幼領受生存壓力，讓他對人的觀察鞭辟入裡，批判時事中總含著對幽微人性的深刻體認。父親脾氣暴躁，常不分場合破口就開罵，家中終日雀戰，環境一如市井吵雜，父子間愛恨交織，反倒讓他中三就展開「字戀」生涯，寄情日記，投稿校刊，還為現成歌曲重新填詞自娛。
或許是「世事洞明皆文章」，林夕港大畢業後，當過報社編輯，專欄作家交不出稿子來，他就捉刀代筆，最高紀錄一天曾幫七個專欄當「影子作家」，這種好且快的本事依然展現在歌詞創作中，也因此，他極力推動歌詞創作進入純文學創作殿堂，還希望歌詞能夠被收入文學教科書裡，「很多所謂的作家作品根本不怎樣，歌詞何以不能成為文學的一纇？」現在有些文學系所學生拿他的歌詞做論文寫作主題，也算意外進入學術殿堂了。
原本是基督徒的林夕，在黃霑推薦他看「心經」，開始修大乘佛法之後，一顆易感的心益發悲天憫人起來，自此，他不甘於只做一個「歌詞作家」，雖然他著手寫了「天水․圍城」、「月高風高」這類反應香港基層社會心聲的歌詞，但他認為寫歌詞已不能承載他的先天下之憂而憂，他開始在媒體寫專欄，《東周刊》寫時事；《U magazine》寫心靈；《蘋果日報》則以哲學觀點看時事與生活。
同時，林夕拿佛法所說的：「傳揚信念，有知名度是有幫助的。」改變以往一年只接受一次訪問的低調做法，因為他看透了：「你若在社會上保持一點知名度，其實可以做更多事。我在專欄寫好內容，名氣大一點，說服力大一點的話，可以影響這個社會。」
仔細觀察香港社會的變化，林夕擔心九七後的香港逐漸泛政治化了，顧念香港人會在一個溫水煮蛙的方式裡，會忘了對民主的訴求；憂慮沒有技能的香港社會底層的民眾如何存活下去。這都成了他在專欄裡一再探討的問題。
香港陷入SARS空前低潮時，林夕在商台擔任創作總監，每天盡想著，「怎樣鼓勵香港振作起來」或「從這低點找出一些值得我們記取教訓、重視珍惜的價值，全力而為，把這個時代的東西紀錄下來！」當時他因為太憂國憂民，居然忘了危機入市，他因而發現自己還是以使命感為主，「證明我重視社會良心與責任感更勝於投資賺錢！」
捕捉都會女性情感最細膩
談起投資的精準，幾乎讓人忘了林夕那兼具感性與社會觀察力十足的歌詞創作了。放眼這二十幾年來的中港台藝人，他寫詞給張國榮、劉德華、許志安、陳奕迅、陳小春、古巨基、王菲、鄭秀文、楊千樺、蕭雅軒等人，若沒有唱過林夕寫的詞，大概不能算紅過。林夕文學底子夠硬，歌詞不聱牙繞口、過度賣弄，情欲色香味卻躍然詞中，被評為除了黃霑之外，「兩岸三地填詞第一人」；詞風更被形容為「驚世筆觸」；從心動到心痛、從初戀到絕戀、從燦爛到墮落、從盛世到末世，盡在詞中，講到撩撥人心緒，林夕簡直是一隻翻雲覆雨手。
林夕的歌詞不時顯露出他對都會女性情感捕捉之細膩，更讓人驚歎他何以如此懂女人心？「我關注愛情的快樂，如果上完床後，我就巴不得她趕快走，不要過夜！但她卻不肯下床時，我就覺得很寂寞！因為你勉強跟一個人在一起，根本溝通不來，你就很寂寞。如果我孤身一人內心世界卻是自由的，那就不寂寞。」林夕坦承，他曾跟一些愛情成分較少、肉體關係較多的對象在一起，這種感受特別深，「對大多數男性來說，上了床以後，他滿足了肉體，他就滿足了，但女性必須還是要心靈的滿足。這些體驗，我想是個人較敏感的關係。」
林夕曾擔任過羅大佑「音樂工廠」的總經理，對企業裡的權力分配如此寫道：「大部分老闆對員工的所謂懲處，只是為公司好。既為老闆，有了權力，又何需展示？只有中層因為安全感問題才需要在下屬面前做小動作來展示，我有權。」因為出身係三房妾之子，自幼領受生存壓力，讓他對人的觀察鞭辟入裡，批判時事中總含著對幽微人性的深刻體認。父親脾氣暴躁，常不分場合破口就開罵，家中終日雀戰，環境一如市井吵雜，父子間愛恨交織，反倒讓他中三就展開「字戀」生涯，寄情日記，投稿校刊，還為現成歌曲重新填詞自娛。
或許是「世事洞明皆文章」，林夕港大畢業後，當過報社編輯，專欄作家交不出稿子來，他就捉刀代筆，最高紀錄一天曾幫七個專欄當「影子作家」，這種好且快的本事依然展現在歌詞創作中，也因此，他極力推動歌詞創作進入純文學創作殿堂，還希望歌詞能夠被收入文學教科書裡，「很多所謂的作家作品根本不怎樣，歌詞何以不能成為文學的一纇？」現在有些文學系所學生拿他的歌詞做論文寫作主題，也算意外進入學術殿堂了。
原本是基督徒的林夕，在黃霑推薦他看「心經」，開始修大乘佛法之後，一顆易感的心益發悲天憫人起來，自此，他不甘於只做一個「歌詞作家」，雖然他著手寫了「天水․圍城」、「月高風高」這類反應香港基層社會心聲的歌詞，但他認為寫歌詞已不能承載他的先天下之憂而憂，他開始在媒體寫專欄，《東周刊》寫時事；《U magazine》寫心靈；《蘋果日報》則以哲學觀點看時事與生活。
同時，林夕拿佛法所說的：「傳揚信念，有知名度是有幫助的。」改變以往一年只接受一次訪問的低調做法，因為他看透了：「你若在社會上保持一點知名度，其實可以做更多事。我在專欄寫好內容，名氣大一點，說服力大一點的話，可以影響這個社會。」
仔細觀察香港社會的變化，林夕擔心九七後的香港逐漸泛政治化了，顧念香港人會在一個溫水煮蛙的方式裡，會忘了對民主的訴求；憂慮沒有技能的香港社會底層的民眾如何存活下去。這都成了他在專欄裡一再探討的問題。
香港陷入SARS空前低潮時，林夕在商台擔任創作總監，每天盡想著，「怎樣鼓勵香港振作起來」或「從這低點找出一些值得我們記取教訓、重視珍惜的價值，全力而為，把這個時代的東西紀錄下來！」當時他因為太憂國憂民，居然忘了危機入市，他因而發現自己還是以使命感為主，「證明我重視社會良心與責任感更勝於投資賺錢！」
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